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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    耳竖过头顶,臂生羽毛,长生不死的羽人,兽头人身振臂运转连鼓的雷神、兽头人身手执铁钻敲击的礔电等等。  4、供养人画像 出资开窟造像的功德主及其眷属为祈福求愿,在窟内绘画的礼佛画像。多绘于主要壁画的...

    樊锦诗

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  • 禅与石窟艺术的盛衰

    欲系心观佛牛王眼相者。”该经卷一又云:“自有众生乐观如来髭鬓如蝌蚪形,流出光明者。”我们从云冈第二十窟释迦造像身上,基本可以一一对应的找到本尊“相好”。如头顶高肉髻,面形丰满,额部方广平正,眉间有圆形...

    不详

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  • 不共加行

    无数而顶礼。  顶礼时要身语意三门清净,生死危难不顾。顶礼时莲花合掌,指如花苞,空心合拢,不可以内无空隙地并合掌心或仅以指尖接触。依次合掌于头顶以此清净身障、合掌于喉间清净语障、合掌于心间清净意障,...瑜伽  平时座下应如何修持上师瑜伽呢?行走时将上师观在右肩上方的虚空中,对他右绕礼敬;坐时将上师观在我的头顶上,作为我的依怙;对于新鲜饮食观想如甘露,供养第一份给安住于喉间的上师,而将其余残食当作上师对...

    陈泉州

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  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    :  不问衣自何方,但取衲衣内外;  垢污洁净分明,生死谁舍古今!  脚踏轮回苦地,头顶解脱乐天;  身怀自在绝技,常住沙界随缘。  远古鉴今,不能舍却现实生活,尤以人事交通;因此,佛法中提出了彻底...的事重复了一遍;谂和尚闻言,于是脱  下脚上的鞋,安放在头顶,走了出去;南泉  见了,感叹地说:  “如果你要是在的话,猫就得救了!”  故事到此打住,以佛法中的杀戒而言,似乎没有任何学佛的人,愿意甘...

    不详

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  • 禅与园林风格的演变(1)

     “人”关系的朴素认识。直到《史记》问世的汉代,在司马迁对“夫天者,人之始也,父母者,人之本也”(《史记·屈原贾生列传》)的声称中,“天”仍然不主要指人们头顶上那团苍茫浩溟的云气,而是指有能力保佑自己...

    不详

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  • 大理国对南诏国宗教的认同

    前有一头顶捧盘童子,左右有手持器物侍从五人,窟门两侧各坐一人。窟左侧有一阴刻人像。一般从李家瑞先生的看法,称此窟为“异牟寻议政图”、“异牟寻坐朝图”,窟门两侧对坐者为郑回和杜光庭。由于此窟石刻题记中的...

    侯冲

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(1)

      右不空闻。毗卢遮那包括万界。密印真言吞纳众经。准其教宜有顿有渐。渐谓声闻小乘登坛学处。顿谓菩萨大士灌顶法门。是诣极之夷途。为入佛之正位。顶谓头顶。表大行之尊高。灌谓灌持。明诸佛之护念。超升出离何莫...

    不详

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  • 丛林基本知识

    顶礼名词,也出自佛经,佛每次说法,听众弟子都用头,而伏地,顶礼佛足而后就座。所以自己的头顶,礼佛双足,表显恭敬至极的意思。  合十:即合掌,是佛教传自印度的敬礼。合左右手掌的十指,表示我心专一的敬礼法。...

    不详

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  • 放松禅法

    减半。)   ?局部环绕扫瞄放松   接著继续从头顶,由上往下,逐步扫瞄观想放松:   1、先观想头顶的头骨如海棉般的松开,并默念松…松…;   2、额头放松…松…松…;   3、眼球也由内向外放松;...

    不详

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  • 《略论中古民间信仰对观世音变性的影响》文献综述

    造像就已经发展成两种形式。在秣菟罗的造像中,弥勒佛与观音都身着厚重的长袍,衣折较多,线条粗简,身上还有一些装饰物。两者的发型和面部表情略有不同,前者头发在头顶盘起打成一个结,面貌冷峻、庄严、深沉,一副...

    诸旷怡

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